中医智慧帮你如何判断疾病是否可治作者仲易

　　本文导读：我们中医是独立的体系,可以判断疾病是否当死,是否好治。我们看到古代的资料中记载了大量古代中医判断病人生死的记录,我相信这些都是真实的。人的疾病发展到快要死亡的阶段，一定会表露出无数的迹象,只要静下心来,就能够觉察,而且我认为这种觉察是仅仪器无法取代的。 我们中医是独立的体系,可以判断疾病是否当死,是否好治。我们看到古代的资料中记载了大量古代中医判断病人生死的记录,我相信这些都是真实的。人的疾病发展到快要死亡的阶段，一定会表露出无数的迹象,只要静下心来,就能够觉察,而且我认为这种觉察是仅仪器无法取代的。

　　我们静下心来观察人体,人体由骨、筋、脉、肉、皮组成,此五者构成动态稳定的系统,在这五个要素之中任何一个彻底坏掉,都会引起整个系统崩溃而造成死亡。从外证看,皮毛绝就会表现出皮肤没有津液的皮肤焦枯,汗毛大量脱落,指甲失去水分而枯萎;肉绝就会表现出全身松软至极,肉所聚集的嘴唇反,人中满;脉绝则血脉不通,面色黑如漆柴;筋绝则肌肉急紧,舌不能伸;骨绝则骨不能作为支架支撑着附着于上的其他成分,表现出骨肉脱离。

　　从内证看,脉象处于任何一脏没有胃气,说明该要素绝。以肝脉弦为例,轻微的弦脉应四时为不病的健康状态,能明显摸到像琴弦一样的脉就说明当下病人为肝病、筋病;当这个弦脉没有一点点的柔和,表现出如摸在钢丝上或钢刀上的感觉就是没有胃气,为肝脏绝。其他五脏脉绝的特点在《内经》中有多处论述,死脉的共同特点为没有柔和的感觉。有诸内则形诸外，一般内外证都会同时出现,见者死,而《内经》中给了最可能的死期。死亡的原因虽然很多会有很多其他的表现,一般都会兼见一脏绝的表现,其他表现还需多读《内经》,细细体会。

　　书至此,我希望读者能够形成一种中医认识世界与人体的思维,这种思维能够让我们内心明明白白。我们如果想在这个世界中愉快地生存,不需要知道太多以人的思维与知识定义的事物,我们只需要掌握天地的运行规律,顺应这个规律是我们愉快生活的根本。我们不需要给每个生物都起名字,然后记住这个名字和这个生物的长相特点,这些名字都是人定义的,记住这些定义的人可以是一个博学家,而非真正的智者。真正的智者如黄帝一样燕坐于中央，临观八极,掌握天地间一切生命的规律,如此当每一个具体的生物出现时,他都能够与之和谐相处,与万物沉浮于生长之门。

　　人类疾病越来越多,我们也不需要将病人的每一个不适症状定义一个病名,更不需要记住无数层出不穷的病名, 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已! 我们需要掌握人体一切变化的内在机理,熟知这些变化的内部规律。如此当每一个具体的病人出现时,我们才能够以不变应万变,对治各种人体的偏差。我喜欢经典，崇敬经典,不仅仅因为具体的知识,更喜欢与崇敬的是经典作者思维的高度。这种思维只有反复地阅读经典才能体会到,这种思维像宇宙一样广博,是祖先留给我们每个中国人的财富。

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